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    《萨玛》深谷传说是仙女逝世之后形成的山脉

     
      不是因天气不好便是路况太差,两次看望仙女湖的行程均半途无功折返,将遗憾留在缥缥缈缈的仙女山腰。
      
      今日清晨,庆云乡石晶乡长来电邀请上庆云度周末。急忙抬眼看天,昨晚的星星还挂在窗外的天空不舍离去,好久没这样的晴好天气了,正是晒心情的好时节,想起了梦中的仙女湖,便欣然驱车前往。在庆云德盘村路边的松林里草草用餐后,在文友石谦、广德、成松的陪同下,离开热闹非凡的烧烤野炊现场,再度驱车往大山深处进发。
      
      从江县地势西高东低。低海拔的东部丘陵地带上凸起一座海拔近1000米的高山——仙女山,颇似中东的戈兰高地。沿都柳江北上的暖气流被仙女的衣袖一挽,便凝成了雾,远望仙女山,云遮雾绕,如缥缈仙乡,神秘感倍增,庆云乡就在山上。庆云是一个有浓郁民族文化的侗族乡镇,有很多具有神秘色彩的民族节日,如一年一度的“冻鱼节”、五年一次的祭萨节等,更有神秘色彩的自然景观,如萨玛岭、仙女湖、双乳峰等。庆云是侗族女英雄萨玛的故乡和就义地,几乎所有人文景观都赋予神秘的萨玛文化色彩。
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      面包车几经峰回路转,终于离开修建中的村级公路,进入更加崎岖陡峭的山间小道,喘着粗气慢慢择路往上爬,这是一条修建水库时留下的便道,奇陡无比,短短二十分钟一行四人被迫三次下车以减轻车负。面包车终于再也爬不动了,在一处非洲好望角似的拐角山崖前嘎然停下,非常幸运,由于天气晴好,仙女山只将最后1000米路程留给双腿丈量。一条仅容一人侧身而过的水泥路出现在绝壁的山腰上,沿绝壁山路再往上攀爬15分钟,便登临仙女湖的湖岸,一汪清澈的湖水静静地躺在山顶四面环山的洼地里,湖面如镜,蓝天白云、草青树绿、隐隐双峰,皆倒映在镜里。
      
      其实秀珍的仙女湖是一个天然山塘,面积不过十来亩,湖面呈不规则椭圆状,四周并不高的山上全是茂密的原始森林,此行的司机是乡里水利站的小徐,他说,这个山塘的蓄水量丰水期充其量也就五万方。我甚感奇怪的是,仙女湖地处山顶,四周山林虽密,但山体不高大,林面不算宽,应该水量不多,何以能够酿成一年四季从未干涸的湖呢?丰水季节,还有大量水溢出湖口,跌下山谷,形成高山瀑布,是仙女山一景呢,广德无不自豪他说。广德老家就在山下,小时候放牛砍柴经常光顾仙女湖的。
      
      石谦指着仙女湖后面两座并排的翠绿山峰说,这就是双乳峰——海拔997.1米的仙女山主峰。从湖岸向上望去,双峰奇秀,酷似仰面少女圆润丰满的双乳。啊,我们几乎就在仙女山顶了呢。
      
      广德手指山下的深谷说,那就是萨玛的就义地丹阳村。当年为抵抗外族入侵,保卫家园,美丽的侗女萨玛率侗族儿女奋勇反抗,部众艰难辗转大山之间。在一次战斗中,因敌我力量悬殊,为保存实力,萨玛带着几名贴身卫士把敌人引上三面绝壁的萨玛坡。敌人步步逼向萨玛,劝她缴械投降,在孤峰上,远望自己的队伍已安全转移,萨玛便义无反顾纵身跳下悬崖,英勇就义。于是人们把萨玛就地埋在他坠落的地方,坟前栽下两颗松树。如今这两棵松树已长成参天大树,原先矮小的坟堆在后人的呵护下,已经成了两个大土包。为了纪念这位民族女英雄,人们将这条岭叫萨玛坡,这面悬崖就叫萨玛崖。千百年来,南侗地区任何侗寨举办重大的祭祀活动之前,都要前往萨玛岭举行隆重的取土仪式,在萨玛崖下虔诚漠拜,将一小包萨玛坟上的泥土在半开红伞的护佑下迎回自己村寨的萨坛,表示已将自己民族女英雄的灵魂迎回,女神的灵魂将继续庇佑村寨的子民,这就是著名的侗族萨玛文化。
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      萨玛就义后,山上的侗民突然发现仙女山的山顶凸起两座酷似仰面少女乳房的山峰,山峰的周围长满了大树,峰下出现了一个山塘,双乳峰上源源不断流下来的水,在山塘里越集越多,终于酿成了一个高原山湖。侗民们相信,两座山峰是他们的女神萨玛双乳的化身,湖水就是女神的乳水,继续滋养着这片神奇的土地和善良而勇敢的民族。
      
      如今,当地政府筑牢了湖口,在湖口分别建了饮水阀和灌溉阀,原来我们步行上来的水泥步道下埋的就是水管。我想,女神萨玛看到自己的乳汁能为自己的儿女们发挥更大作用,应该感到高兴的。
      
      暖暖的初冬夕阳将双乳峰、仙女湖镀上了一层金色,冬阳揭开了仙女山终日雾气缭绕的神秘面纱。站在仙女湖口俯瞰山下,群山漠拜,万树静默,突然想起当年登临雷公山顶时的感慨:雄奇伟岸的雷公山就是苗族英雄张秀眉的化身,是苗族人民的神山;如此说来,这雾气缥缈的仙女山何尝不是侗族女英雄萨玛的化身,是侗族人民的神山呢?苗族尚山,侗族尚水,双乳峰下的仙女湖,给予了侗族人民更多柔性的情怀。